음양오행(陰陽五行) 수리명리학 관계 기초 지식

음양오행 수리명리학

음양오행(陰陽五行) 수리명리학 관계 기초지식

적중률이 높은 점으로 알려진 수리명리학은 중국의 전통적 사고방식인 음양오행을 바탕으로 한 것으로 알려져 있습니다. 점을 좋아하는 사람이라면 음양오행이라는 말을 들어 본 적이 있을지도 모릅니다만, 원래 음양오행은 어떤 학문에 속할까요?

이번 시간에는 일본에서도 아직 사용하는 음양오행설의 의미 수리명리학의 관계와 자신의 오행 속성을 조사하는 방법을 자세히 설명하겠습니다.

이 학문으로 자신도 깨닫지 못하는 자신의 성격을 알아보세요!

음양오행·오행설의 의미와 수리명리학 감정·점과의 관계

수리명리학은 동양 기원의 점으로 지명도가 높고 적중률이 높은 점의 제왕으로 알려진 점입니다. 2000여 년 전에 중국에서 태어난 점으로 음양오행이라는 생각을 바탕으로 하고 있습니다.

감정을 받은 적이 있는 사람이나 수리명리학에 관심이 있는 사람은 어떤 구조로 점치고 있는지에도 관심이 있지 않을까요?

당신의 운명이나 운세를 점칠 때 음양오행은 매우 관련이 있습니다. 또한 음양오행에 대해 이해함으로써 '수리명리학'에 대해서도 깊이 알게 됩니다.

음양오행이란

음양오행은 중국 철학인 음양설과 오행설을 결합한 사상입니다.

중국 춘추전국시대에 태어난 사상으로 음양오행설을 사용하면 이 세상에 존재하는 모든 것을 설명할 수 있다고 합니다.

중국의 오랜 역사 속에서 연·월·일, 계절, 방위, 색, 의학, 천문학, 학문, 정치, 경제 등 여러 면에서 중국 문화를 지탱해 왔습니다. 유교나 불교, 도교도 음양오행 사상을 도입하고 있기 때문에 이들 종교가 들어온 일본에서도 알게 모르게 음양오행 사상의 영향을 받고 있습니다.

일본에서도 행해지고 있는 명절이나 축의금 봉투 등에 사용되는 실 매듭 등도 중국의 음양오행의 영향을 받고 있는 것입니다.

음양설이란 무엇인가?

음양설은 '이 세상의 모든 것은 음과 양으로 나뉜다.'라는 생각입니다.

어느 성질을 가진 것이 좋다는 것이 아니라 이 세상은 음의 성질을 가진 것과 양의 성질을 가진 것 두 가지로 이루어져 있어서 서로 균형을 이루고 있습니다.

양은 물질적이고 굳어 있는 에너지이며 천천히 차가운 성질을 가지고 있습니다. 한편, 그늘은 보다 움직임이 있는 에너지로 비물질적이며, 빠르고 따뜻한 성질을 가지고 있는 것입니다. 양으로 분류되는 것은 남자·태양·천·홀수 등, 음으로 분류되는 것은 여자·달·지·짝수 등이 있습니다.

모든 것은 빛과 그림자처럼 상반된 면을 가진 것이 동시에 존재하고 있으며, 빛이 없으면 그림자가 생기지 않도록 어느 하나만으로는 존재할 수 없습니다.

낮에는 빛이 많고 시간이 지나면 그림자가 늘어나듯이 상반된 면을 가진 두 사물의 음양 비율은 항상 변화하며 낮에서 밤으로 바뀌듯이 그 질 자체도 변화합니다. 이것이 음양설의 사고방식입니다.

오행설

오행설은 '이 세상의 모든 것은 나무, 화, 토, 금, 물의 다섯 가지 원소로 이루어져 있다'는 생각입니다. 그리고 이러한 요소들은 서로를 돕고 조화를 이루는 상생, 반발하여 서로를 다치게 하는 상극, 같은 기를 가진 비화가 있습니다.

여름 장어를 먹는 습관은 일본 고유의 풍습이지만, 원래는 중국에서 여름에 소를 먹고, '불' 요소를 가진 여름에 '물' 요소를 가진 소를 먹음으로써 더위를 중화시킨다는 의미가 있었습니다.

이 생각이 일본에 들어갔을 때 일본에서는 소를 먹는 습관이 없었기 때문에 대신 장어를 먹게 된 것 같습니다.

오행설의 기원

중국 역사에서 오행이라는 말이 처음 사용된 것은 서경의 홍범장이라는 설이 있습니다. 모든 것은 나무, 불, 흙, 금, 물의 작용으로 변화하면서 순환한다는 생각이었습니다.

이후 중국 전국시대에 수연이라는 음양가 왕조가 교체되면서 5가지 요소의 상극설을 사용하게 되었다고 합니다. 그 후 한나라 때 들어서면서 오행설에 음양설 사상을 접목시켜 현재의 음양오행 사고방식이 생겨난 것입니다.

오행설의 다섯 원소

오행설의 다섯 가지 원소에 대해서도 좀 더 알아보도록 하겠습니다.

오행설의 원소인 목·화·토·금·수는 서로 상생이나 상극의 관계를 가지면서 영향을 주고 변화하면서 순환한다고 합니다. 각각의 원소에는 다음과 같은 뜻이 있습니다.

다섯 원소의 의미

1. 목(木) : 수목처럼 자라는 성질동쪽으로 계절은 봄, 색깔은 파랑, 초록
2. 화(火) : 불꽃처럼 정열적인 성질남쪽으로 계절은 여름, 색깔은 빨간색
3. 토(土) : 모든 것을 키우고 지키는 성질동서남북 중앙으로 모든 계절의 토용을 나타내며 색상은 노란색
4. 금(金) : 금속처럼 단단하고 차가운 성질서쪽으로 계절은 가을, 색깔은 흰색
5. 수(水) : 물과 같이 생명의 근원의 성질북쪽으로 계절은 겨울, 색깔은 검은색

또 각각의 원소는 서로 보충하는 상생과 반발하는 상극의 관계성이 있습니다. 아래 그림을 살펴 보세요.

오행 관계도

상생 관계

1. 목 → 화 : 나무로 불을 지피고
2. 화 → 토 : 불은 재를 만들어 흙으로 만들고
3. 토 → 금 : 땅속에서 금이 만들어 지고
4. 금 → 수 : 돈이 식어 물을 만들고
5. 수 → 목 : 물은 나무를 키운다

상극 관계

1. 목 → 토 : 나무는 흙에서 양분을 먹고 자라고
2. 화 → 금 : 불은 금을 달구어 녹이고
3. 토 → 수 : 흙은 물을 막아내고
4. 금 → 목 : 금으로 만든 도끼로 나무를 베고
5. 수 → 화 : 물은 불을 끈다

상생의 관계를 가진 원소의 기세를 더하고 상극은 기세를 억제함으로써 조정하는 관계입니다. 원활하게 살아가기 위해서는 균형을 따르는 것이 중요하다고 생각됩니다.

음양오행과 수리명리학의 관계

음양오행에 대해서 알아봤자 '그것이 수리명리학과 어떤 관계가 있지?'하고 의문을 가질 수도 있을 것입니다. 수리명리학은 음양오행의 사고방식을 사람의 운명에 맞춘 점입니다.

태어난 해, 월, 일, 시간을 4개의 기둥으로 하고 거기에 간지를 배치합니다. 간지간이란 하늘을 나타내는 갑 을 병 정 무 경 임 계의 십간을 말합니다.

이것이 음양오행과 결합되어 아래와 같이 배정되게 되었습니다.

음양오행과 천간

오행	음양	천간
목	양	갑(甲)
목	음	을(乙)
화	양	병(丙)
화	음	정(丁)
토	양	무(戊)
토	음	기(己)
금	양	경(庚)
금	음	신(辛)
수	양	임(壬)
수	음	계(癸)

양은 '형(陰)', 음은 '동생(）)'으로 나누어 십간에 할당되어 있습니다. 그래서 갑(甲) 자로 나무 형(木形) 병(兵) 자로 불의 형(火の形)이라고 읽게 되었습니다.

수리명리학은 개개인이 태어난 해, 월, 일, 시간으로 갑, 을, 병, 정, 무, 경, 임, 계에 할당하여 그 사람이 가진 본질과 특징 등을 점칩니다.

타고난 분위기나 본질, 첫인상 등을 점치는 것이 연주, 외모의 인상이나 특징을 점치는 것이 월주, 결혼 상대의 외모나 특징을 점치는 것이 일주, 제삼자가 본 인상을 점치는 것이 시주입니다.

오행속성

음양오행	천간(天干)	명수(命数)
목(양)	갑	1	11	21	31	41	51
		갑자	갑술	갑신	갑오	갑진	갑인
목(음)	을	2	22	22	32	42	52
		을축	을해	을유	을미	을사	을묘
화(양)	병	3	13	23	33	43	53
		병인	병자	병술	병신	병오	병진
화(음)	정	4	14	24	34	44	54
		정묘	정축	정해	정유	정미	정사
토(양)	무	5	15	25	35	45	55
		무진	무인	무자	무술	무신	보고
토(음)	기	6	16	26	36	46	56
		기사	기묘	기축	기해	기유	기미
금(양)	경	7	17	27	37	47	57
		경오	경진	경인	경자	경술	경신
금(음)	신	8	18	28	38	48	58
		신미	신사	신묘	신축	신해	신유
수(양)	임	9	19	29	39	49	59
		임신	임오	임진	임인	임자	임술
물(음)	계	10	20	30	40	50	60
		계유	계미	계사	계묘	계축	계해

여기까지 읽으셨다면 기초 지식은 어느정도 습득하신 상태입니다. 앞으로도 이어질 이야기에 관심을 가져 주시면 감사하겠습니다.

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